２６日、東京に向かいます。監査役を務めている互助会保証株式会社の監査役会および取締役会に出席するためです。翌２７日は、宗教学者の島田裕巳氏と「葬儀」をテーマに対談します。場所は、島田氏の仕事場のある六本木ヒルズです。「時は来た！」という感じです。
さて、「サンデー毎日」２０１６年８月７日号が出ました。表紙の「シン・ゴジラ」がド迫力！
わたしは、同誌にコラム「一条真也の人生の四季」を連載しています。
第４１回目のタイトルは「仏教者との対話」です。
「サンデー毎日」８月７日号
横浜でトークショーに出演しました。パシフィコ横浜で開催された「フューネラルビジネスフェア２０１６」で、仏教界きっての論客で知られる村山博雅老師と「葬送儀礼の力を問う〜葬儀の本質とは」をテーマに対談させていただいたのです。
村山老師は、「萩の寺」として有名な曹洞宗の東光院（大阪府豊中市）の副住職であり、全日本仏教青年会の第１８代理事長として活躍されました。２０１４年には「第１回世界仏教優秀指導者賞」も受賞されている日本仏教のニューリーダーの１人です。
本番前の打ち合わせから、村山老師とは多様なテーマでお話しさせていただきました。わたしは、「無縁社会」や「葬式は、要らない」などの言葉が登場した背景には、日本仏教界の制度疲労にも一因があるように感じています。よく「葬式仏教」とか「先祖供養仏教」とか言われますが、日本の仏教が葬儀と先祖供養によって社会的機能を果たし、また一般庶民の宗教的欲求に応えてきたという歴史的事実を認めないわけにはいきません。
対話の中では東日本大震災の話題も出ました。２０１１年の夏、東北の被災地は震災の犠牲者の「初盆」を迎えました。この「初盆」は、生き残った被災者の心のケアという側面から見ても非常に重要でした。通夜に始まって、告別式、初七日、四十九日・・・日本仏教における一連の死者儀礼の流れの中で、初盆は１つの大きな節目です。また、年忌法要そのものが日本人の死生観に合ったグリーフケア文化となっています。
今後も仏式葬儀は時代の影響を受けて変化せざるを得ませんが、原点、すなわち「初期設定」を再確認した上で、時代に合わせた改善、いわば「アップデート」を心掛ける努力が必要ではないでしょうか。初期設定といえば、仏式葬儀は村山老師も属される曹洞宗によって基本的なスタイルが確立され、発展してきました。それでは、アップデートとは何でしょうか？
まさか、アマゾンの「お坊さん便」ではないとは思いますが・・・。
「サンデー毎日」８月７日号の表紙
＊よろしければ、「一条真也の新ハートフル・ブログ」もどうぞ。
２０１６年７月２６日 佐久間庸和拝
